隆庆和尚（？—1968），晚清民国时如皋县掘港场（今属如东）东三元宫住持，因双目失明，老百姓戏称“隆庆瞎子”。隆庆道行高深，虽盲但擅器乐，尤长于古琴。

东三元宫位于掘港东郊范公堤旁，初建于明崇祯六年（1633），清代屡有修缮，同治二年（1863）重修。重修后，庙有三进，前殿是戏台，中殿供奉三元大帝，后殿祀观音大士，配殿是日月宫等。东三元宫历来是掘港盐场公署管理，每年立春，掘港场大使、主簿、都司“三堂官”都要来此拜祭三元大帝，祈祷风调雨顺。东三元宫原为道家所有，不知何时为佛家所有，隆庆和尚就是东三元宫最后一任当家师。笔者小时候住得离东三元宫旧址不远，还有几个隆庆的徒弟住在附近，偶尔还会说起他。

隆庆住持东三元宫时，庙里有七八个僧人，都是他的徒弟或者晚辈。隆庆性恬淡，对弟子宽仁，自己守戒，但弟子庙外可以开荤，在庙里可食用海鲜。东三元宫平日为老百姓做佛事，隆庆都是尽心尽力，经忏中演奏器乐最为出彩，四乡八镇的人听闻隆庆上台都赶来看热闹。如果仅是如此，隆庆也只是一个普通僧人，隆庆偏偏会弹古琴，却是一个“奇葩”。僧人会器乐多是为佛事服务，古琴在佛事中是无用武之地的，隆庆弹古琴大抵是自娱修身。

隆庆平日里在庙里弹琴，夜深人静时，周边乡邻得格外一份清幽，同道常邀请其外出操缦。某日应地藏庙住持广慈之邀，隆庆去西街携琴访友，遂在地藏庙开了个“古琴派对”。同道们弹琴论道，不觉更深，大家意犹未尽，隆庆弹琴，广慈吹箫合奏，夜深人静，传得很远，家住弹琴桥边的一个孩童跟着大人在庙里玩，至今还记得。如今，听琴的孩童已是耄耋老翁，说起隆庆，说起那晚听隆庆弹古琴的事。

皋东素有古琴法脉，隆庆曾在东林禅院，疑从云闲上人学琴，但无文字记载，隆庆的古琴传承成谜。东林禅院历来风雅，清代“蠙山八景”中就有“东林诗社”，寺僧不光会做诗，还擅古琴，住持冷泉、云闲都是古琴高手，云闲更是晚清最重要的广陵派古琴大师，隆庆应是受到东林禅院的影响。隆庆众弟子似乎对古琴不太感兴趣，没有人会弹古琴。

1949年鼎新后，东三元宫庙宇年久失修，逐步被拆除，隆庆和弟子们住到仅存的厢房。1958年，县政府在国清寺举办“培训班”，全县僧道尼纷纷还俗，东三元宫的和尚被安排到镇上的福利厂、副食品厂上班，隆庆年纪大了，仍然留在庙里。隆庆人缘好，受到弟子和邻居们的照顾，在庙里还偷偷坚持修行，只是再也听不到他弹古琴了。1968年某日，隆庆溺于庙旁边的小河，有说是自沉，世寿约八十。隆庆圆寂后，据说庙周围常有灵异事件，夜里还有人会看到他，有人出车祸突然被一股神秘力量推开，此公每年清明、中元都给“瞎佬佬”烧“红纸包”。

2007年，隆庆的徒弟林如和尚示寂后，再没听到有人提起隆庆瞎子了……