有位博主问网友，家里只有一只小鸡（套圈的奖品），夜里不停地“啾啾”叫唤，特别聒噪，有何办法解决问题。网友积极回复，“再买个小鸡陪伴它”，“鸡是群居动物，一只没有安全感”，“给它安上一面镜子”……博主采纳了最后一种，没想到效果奇好。那只形单影只的小鸡终于愿意低头啄食，偶尔抬头看看镜子中的那只小鸡，然后走走看看，吃吃喝喝，一下子就安静了下来。
　　据说只有大象、大猩猩之类的动物才能分辨镜子中的自己，就是婴儿也起码要十八个月才能知道镜子中其实就是自己。这不是简单的照镜子游戏，而是动物自我意识的觉醒，它是智慧生物一切情绪与思考能力的基础。应该庆幸小鸡不是什么智慧生物，否则用一面镜子就难以蒙蔽它，忽悠它了。
　　镜子里外，其实一个是“真”，一个是“假”；一个是“实”，一个是“虚”。就像有个女同事一直抱怨男同事把自己桌面的“爱奇艺”图标弄没了。“我一直都把这个图标放在桌面上，我要追剧，这样点开就能打开视频，现在怎么就没有了？”女同事质问男同事。男同事一直在解释：“你不是让我给你重做系统吗？格式化后很多软件都没了，你需要可以重装一下。”女同事却嘀咕不停：“不还是这个电脑吗？怎么屏幕上的东西变了？……”男同事无语地摇摇头，不知如何解释主机与显示器的关系。从某种程度上来说，那个显示器就像那面镜子，它只是一个虚幻的“镜像”而已，而主机才是那个实实在在的掌控者。
　　不禁想起柏拉图的“洞穴理论”，在一个地下洞穴中有一群囚徒，他们身后有一堆火把，在囚徒与火把之间是被操纵的木偶。因为囚徒们的身体被捆绑着（不能转身），所以他们只能看见木偶被火光投射在前面墙上的影子。因此，洞穴中的囚徒们确信这些影子就是一切，此外什么也没有。
　　现实生活中，我们很多时候看到的就是“镜像”，就是“图标”，就是“影子”。太多的人只相信亲眼所见，亲耳所听，以为这就是绝对的真实。其实，这在佛教里就叫“着相”，意思是“执着于表面现象”。而“相由心生”，就是我们的“相”包含有一切存在，而这些存在，其本质都是本心所产生的幻象，换句话说，这些相并不真实，是虚幻之相，而不是实相。
　　虚幻的影子看多了，我们常以为那就是真实的世界。当有人把我们解放出来，并让我们看清背后的火把和木偶，我们反而不知所措。我们会责怪那些“好事者”，讨厌那些喊醒“铁屋子”里昏睡者的“清醒者”。阳光太刺眼，清醒太可怕，也许混沌一生反而自在，难得糊涂反而舒畅。
　　只是，我们不愿做那只傻傻的小鸡。我们要知道：事物本无相，价值由你赋。情绪的起伏皆是源于“着相”，整个世界都是你内心投射。唯有“空性思维”，才能彻底摆脱执着的控制，力避内耗，真正见涅槃，入道谛，获解脱。