江海平原，盐河之滨，古镇石港文脉绵长。在古代科举取士的制度体系里，进士是无数文人毕生追求的最高功名。据可考历史记载，自南宋以来，这里先后走出五位进士，给古镇留下了浓墨重彩的一笔。

◆ 印氏兄弟，一门两进士破天荒

追溯石港进士的源流，最早可至南宋嘉熙二年（1238）的印应雷。他与弟弟印应飞在短短数年间相继登科，成就“一门两进士”的佳话，被时人誉为“破天荒”的美谈。清人黄金魁在《渔湾竹枝词》中写下“兄弟同时捷会场，海天人说破天荒”的诗句，便是对印氏家族荣光的生动写照。

印应雷的仕途始终与家国安危紧密相连。他以进士出身初授和州知州，彼时蒙古铁骑侵扰庐州、和州交界，边境烽烟四起。印应雷临危受命，成功保全和州全境，凭守土之功崭露头角。其后温州爆发士卒叛乱，朝廷急诏他调任温州知州，并令处州、婺州驻军随其平叛。出人意料的是，印应雷力辞援兵，仅携一仆轻车简从赴任。到任后，他绝口不提平叛之事，反而大摆宴席，放任叛兵窥探。待叛军首领放松警惕现身宴饮时，他当机立断下令擒斩，余党群龙无首，随即溃散，未耗一兵一卒便平定乱局。经此一役，印应雷愈发受到朝廷器重，仕途稳步进阶。此后，他历任两淮安抚制置使、兵部侍郎等职，封静海县开国伯。晚年，印应雷以老乞休，改任越州知州，在京师逝世，朝廷追赠其为端明殿学士。

其弟印应飞，字德远，于南宋淳祐元年（1241）登进士第，同样在官场上留下赫赫功绩。他初授朝奉郎，权知镇江军，后调任永嘉县尉等职，凭借干练的治政能力擢升监察御史。此后，印应飞辗转多地任职，相继出任镇江通判、鄂州知州，兼领湖北转运判官。开庆元年（1259），元军大举围攻鄂州，城防工事损毁严重，危在旦夕。都统张胜登城设策，以献城投降为饵诱骗元军，元人信以为真，尽焚城上楼橹，全城仅余一处营垒残存。危急关头，印应飞自城外督兵驰援，率军冲破重围，成功解除鄂州之困。此役过后，他奉诏充任宣抚司参谋官，旋即被授予户部侍郎、淮东总领之职，又任镇江知州。印氏兄弟晚年相继迁居常熟，但他们的事迹早已成为石港文脉初兴的有力见证。

◆ 沙家两代，科第蝉联传佳话

时光流转至清代，石港文风日盛，名门望族沙氏家族独占两席进士。《沙氏宗谱》详细记载着家族的荣光，清乾隆五十八年（1793）重辑时，特邀请通州书画家、石港樵珊诗社发起人曹星谷作传，通州名士陈熊（陈十村同族侄子辈）参与校对。宗谱中多位先人的传记均出自“上书房”“武英殿”“翰林院”等朝廷要害部门大员之手，足见其家族地位与威望之高。据载，沙氏历代名士辈出，家族名人达99人，其中进士便有2人，举人2人，秀才70余人。他们或驰骋文苑，或跻身朝堂，或深耕教化，皆在各自领域铸就佳话。

乾隆四十三年（1778），沙重轮高中进士，官至礼部主事，开启了沙家两代进士的辉煌。他与兄长沙重光、弟弟沙重巽年少时便“联标文场，都隽声”，一门三杰，名噪一时。数十年后，沙重巽之子沙思祖再续辉煌，于道光三年（1823）考中进士，官任安徽庐州府学正。二十多年前，石港徐祥禧先生曾回忆，沙家大门堂悬挂着“进士第”匾额与“庐州府学正堂”衔牌。最近，笔者发现沙思祖的书法作品有“乾隆秀才、嘉庆举人、道光进士”的自况印，都直接证明了两代人的荣光。沙思祖的爷爷辈沙明也是秀才，字大川，以武术名于世，师从石港武术大师王越群，为石港王家拳第二代传人，有石港沙大川氏“穿拿拳”行于世，素有侠义之心，常为民除害。

石港民间至今流传着一段沙思祖赶考的传奇佳话：当年沙思祖赴考，船只泊于石港广济桥下，正待登舟启程时，旁侧农家小船上忽传来稚嫩的发问声。少年向身旁老者询问：“这香上面是个什么字？”老者朗声答道：“是‘进’字。”少年依言跟读：“是‘进’字。”巧的是，石港老一辈俚语中“字”与“士”同音，这两句寻常问答，在沙府送考的大船上听来，竟成了“进士”二字。满船上下无不欢呼雀跃，纷纷向沙思祖道贺，直呼此乃高中吉兆。后来果不其然，沙思祖金榜题名。这段机缘巧合的对话也成为石港科举史上的一段趣谈。原来，那小船上的老少二人是北极阁的进香客，孩子瞥见丢香钱的木柜上贴着“进香大吉”的红纸条，因不识“进”字才随口发问，未想竟成就了这段美谈。

◆ 陈士桢勤政，一门风雅承书香

嘉庆十九年（1814），石港陈氏家族的陈士桢脱颖而出，荣登金榜。陈氏亦是当地望族，陈士桢是陈十村同族侄孙，陈十村筑有十尺楼、听渔馆，与表兄周陆舫的逡巡园、读画楼遥相呼应，二人诗酒唱酬无虚日，陈氏、周氏均素有“石渚词人”的美名。在这样的书香氛围浸润下，陈士桢的登科正是家族文脉传承的必然结果。

陈士桢，字仲干，号秋竹，一生勤政爱民，堪称循吏典范。他先在安徽为官六载，政绩初显后调任甘肃，历任宁夏、皋兰知州，后擢升兰州府知府。任职期间，他始终秉持爱士恤民之心，审理案件公正高效，从无积压公文，深得百姓信赖。兰州府有一片官府属地地势低洼，屡次遭受水患侵袭，陈士桢亲自主持疏通河道，变水害为水利。他又在河滨创设官方渡口，配置五艘大船，极大便利了百姓往来通行，当地人感念其功，将这些船亲切地称为“陈公船”。道光十年（1830）冬，他始主持编修《兰州府志》，并为之作序。西宁一带曾因河道淤积，粮食商贩无法通行，导致粮价暴涨，陈士桢当即捐出俸禄疏浚河道，河道畅通后，粮价迅速平复，百姓无不称颂，尊称他为“活佛”。后来，陈士桢署理平庆泾道一职，最终在任上积劳成疾，以身殉职。他去世后，葬于马塘北乡。

石港进士陈士桢同族后人中亦多书香子弟。道光二十四年（1844），十六世孙陈莲生（字怀青）于张院岁试中以第十三名入泮。其四子陈树椿（字子和）于光绪二年（1876）林院科试名列第三十六。长孙陈铎（字警博）亦于清末唐院岁试获第二十六名。一门风雅，科甲蝉联，祖孙三代秀才，足见世家之泽。晚清石港乡绅施兰宾的夫人陈氏也源自陈士桢同族，施兰宾岳父陈万珍，字席儒，虽仅授从九品微官，却亦是地方知名之士。民国二年（1913）十月，陈家人陈树芬（字子铭，号古香）曾接替施兰宾出任石港市自治议事会第二届副议长，陈家多人在民国时期担任地方重要职务。

清人黄金魁在《渔湾竹枝词》中赞曰：“秋竹英年登甲榜，涧泉弱冠又巍科；两家科第君知否，乃祖荒年赈粟多。”诗中“秋竹”即陈士桢，“涧泉”为沙思祖堂弟沙芹生，这位恩科举人历任四川威远知县、峨边通判，亦是一方贤才。而他们的功名恰源于祖辈厚德：乾隆二十年（1755）饥荒时，沙思祖伯祖父沙洪捐赈粟米三百石，其善举被载入《两淮盐法志》，成为后辈福报的佳话。

另有一则记载值得一提。明嘉靖二十九年（1550）进士周岱在光绪《两淮盐法志》中被标注为石港场灶籍，《泰兴县志》亦将其归入本地士人谱系。细究之下，或可推断周岱本是泰兴籍，晚年后迁居石港场，因此石港场有载。因本文界定石港进士以原籍为凭，故此文未将其纳入。这段复杂的记载也从侧面勾勒出古镇石港接纳四方才俊的包容气度。

南宋印氏兄弟、清代沙陈两家五位进士的足迹串联起石港千年的文脉。他们生于斯、长于斯，或建功于朝堂，或造福于一方，是这座江海古镇最珍贵的文化印记。