天平山的红枫每年秋天都会去观赏，这回在四月暮春来到天平山，是由于一场走读活动。

一进山，就被扑面而来的绿震撼到了。那是新生的枫树叶子，嫩嫩的、亮亮的绿，仿佛被连夜的春雨洗涤过了，又像是吸足了春日的阳光，充满了灵动的盎然生机。

园子里面引进了杜鹃花展，各种品种、各种颜色的杜鹃花争奇斗艳，亮丽极了，就像来了一群热情奔放的舞蹈演员，让原本安静的园子顿时热烈起来。

我们的主讲老师杨教授介绍，天平山是范仲淹的第十七世孙范允临从福建辞官回到苏州，在天平山范家祖坟南面建造山庄，亲手种下了带回来的380棵枫香树苗，形成了现今的秋日红枫奇观。

当他说起天平山庄恩纶亭那里的馒头石假山是最原始的历史遗存时，我不由得心跳了一下。

天平山庄我去过，走进里面的感受和游玩其他园林不同，真的是幽静如隔世，尤其是看到那些爬满了青苔野藤的馒头石假山，心里油然生出了一种沉甸甸的肃穆感，于是不敢久留，匆匆而去了。

今天人多，跟着大伙一起走进去，那一个个馒头山更加青绿了，大家伸手摸，我也伸手摸了一下，感受到了独属于花岗石的粗粝和质朴。看着这些错落有致、围在一起的圆溜溜的石头，之前的肃穆感又出现了。

猛然间，一个想法跳了出来，会不会范家后人就是看上了石头圆溜溜的形状，才特意堆筑在此？用以象征范家列祖列宗、家族根脉？那么这座假山就不单纯是赏玩假山了，是承载了历史重量和家族情感。

江南园林的假山大都是奇巧险峻的太湖石，这里却就地取材采用天平山上被风雨洗礼打磨圆润的笨拙石头，会不会还有这样一层寓意？那就是告示范家后人要勇敢应对人生磨砺，在不断修行中，越来越成熟，像这些石头一样敦实、谦恭、圆融。

想到这里，我不禁兴奋起来，仿佛有一束光引领着我不停深入，看到了深藏其中的“密语”——我发现这座石头假山和范家的家风家训是相契合的！

范家家训“礼仪勿疏狂，逊让敦睦邻”，懂礼仪、知礼数，切勿疏忽轻狂，要谦逊忍让，宽厚和善，和邻里和睦相处，这和“敦实、谦恭、圆融”是相通的。

范仲淹设立义田、义学，救济族人，其“厚德载物”的思想是整个家族的基石。馒头石假山不追求高耸奇险，而是匍匐于大地，厚实、稳重，仿佛是土地的一部分。它稳稳地“坐”在那里，无言地诉说着一个道理：只有德行深厚，才能像大地一样承载万物、福泽子孙，稳固的根基，比表面的华美更重要。

范氏族规开篇要求“家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传”。强调对祖先的敬仰和对家族根本的维护。这一群圆溜溜的假山石本身就是一种无声的纪念。它提醒着每一位范氏子孙：你的根在这里，不要忘记祖先的恩德和家族的使命。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的名句。他一生为官清正廉明、刚正不阿，其精神内核是纯粹、不事奢华、以本色示人。大巧若拙、朴讷诚笃的馒头石不正是这种精神的写照吗？

这样一梳理，这馒头石假山可以看作是范氏家风家训的一本“立体教科书”或者说是范氏家族精神和哲学的外化。它的外形，展示着“圆融”的处世智慧。它的材质，象征着“清白”的品格。它的姿态，诠释着“厚德”的根基力量。它的存在，诉说着“根本”的延续与守护。

这不是一座简单的假山，而是范家后人将范仲淹“先忧后乐”的精神与“谦恭圆融”的家训，通过最质朴的石头语言，永恒地凝固在了天平山这片故土之上。

真是没有想到呀，此次走读，我竟然读懂了这座石头假山中隐藏的文化密码，虽然只是我的个人解读，但这种能够被探寻、被发现、被解读的奥妙，正是苏州古典园林的魅力所在呀！

走出山庄，阳光明媚，满目青翠，一如我此刻的心情。