据媒体报道，北京通州区人民法院近日在审理一桩商事纠纷时发现，原告代理人提交的两起“参考案例”竟是AI生成的虚假内容。被法官识破后，代理人承认，案例是他提炼案件事实后，反复向AI提问生成的。他未经核实，就直接复制粘贴提交法院。这样滥用AI，实在荒唐。一旦这类AI生成的虚假信息蒙混过关，被参照适用，司法公信力将受到质疑，法治公平与正义将受到严峻挑战。法官对此严肃批评，指出其行为是“放任AI生成或编造虚假信息扰乱司法秩序”。这样的荒唐事，值得深思和警惕。现在各行各业都在积极拥抱AI，但在法律、医疗、金融等一些高度专业化的领域，滥用AI不仅可能丢了专业底线，也损害职业声誉。法院还得耗费额外精力甄别核实，浪费司法资源。AI不是不能用，但工具再方便，也不能成为偷懒的借口；技术再强大，也不能击穿专业操守。

——新华网《拿AI编造案例当诉讼依据，荒唐！》

从新石器时代七孔骨笛、夏代镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰，到周代大克鼎、秦代铜车马，再到汉代长信宫灯、唐代八曲葵花形螺钿铜镜……近日，《“国宝”时刻》文物超高清影像记录工程首批50部作品在2025中国广播电视精品创作大会台长论坛上正式发布。近年来，全国各地不少文博场馆纷纷创新展陈的“打开方式”，让“文博热”持续升温。其中，游客体验感、互动感的提升尤为凸显。例如，不少文博场馆推出考古体验活动，人们戴上手套，拿着“考古工具”，在模拟的“考古坑”里清理“土层”，不仅亲身体验文物挖掘的乐趣，更深切理解其背后的历史故事。一些非遗代表性传承人也来到文博场馆，在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美。各种各样的展陈活动，让原本抽象的历史知识变成具象的文化体验，也让文博场馆变成“文化客厅”，既彰显历史厚度又涵养人文温度。科技的力量，为“文博热”持续赋能。当前，全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现，带给人们更加优质的观展体验。我们看到，AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩；通过手机App，用户能360度操控屏幕，穿梭于数字文物模型内外，以“显微镜”视角观赏纹饰、肌理等细节；《清明上河图3.0》等展览通过8K超高清数字互动技术、4D动感影像重构文化场景，让厚重的历史跃然屏上……技术创新让不可再生、不可移动的文化遗产真正“活”起来，成为更加可感知、可触摸的文化载体，让中华优秀传统文化深度融入现代生活。以创新推动“文博热”长红，有赖于进一步构建“技术+文化+产业”的良性生态。“文博热”带动“文旅游”，正是文旅融合出新出彩的生动体现，有利于进一步释放消费潜力、带动当地发展。浩如烟海的文化遗产，为文创IP打造与产品开发提供了“天然宝库”。无论是从传统纹样、图案色调中提取美学灵感，出品丝巾、彩妆等；还是将“网红文物”设计成Q版周边，“变身”为钥匙扣、小玩偶、冰箱贴；抑或是提取出文物背后的历史故事与文化元素，设计成文具套装、工艺摆件等，这些文创产品将历史文化与现代审美、生活需求紧密结合，并进行创新转化，让文物保护与经济发展交相呼应，成为带动“文博热”长红的重要力量。

——光明日报《用创新推动“文博热”长红》

近期，不少消费者反映，在微信群、小程序等私域渠道购物后，频繁遭遇商家闭店、客服失联等问题。私域消费的核心特征是建立在“有限范围”内的信任交易。与公开透明的公域平台不同，私域平台具有较强的隐蔽性——商家通过微信群、私聊发送小程序或H5链接等，仅向特定人群展示商品与交易信息。如今，线上直播引流、线下推广拉新，再引导消费者进入微信群、快团团等封闭私域渠道完成交易，已成为不少商家的销售模式。不过，这种强隐蔽性的交易模式，也容易形成监管盲区，导致乱象频发。价格模糊、信息不透明，是私域消费的首个“坑”。商家常通过“加群享团购价”等宣传语吸引消费者下单，却对低价原因避而不谈——究竟是批量采购降低成本，还是商品临期、存在质量瑕疵，消费者无从知晓。通常商家的生产经营卫生状况、原料采购渠道合规性、产品安全检测报告等核心信息，消费者难以查询核实，给商品安全埋下隐患。“不留痕”的交易特性，进一步给消费者维权带来阻碍。无论是向监管部门投诉，还是通过法律途径维权，都需要完整的证据链支撑。而在私域交易中，普遍存在“一次一链接”“专属客服对接下单”的情况，这就导致交易记录极易消失；聊天记录可能被随意删除、直播无法回放、收款方与发货方主体不一致等问题，使得取证和追责难度倍增，消费者往往只能“吃哑巴亏”。规范私域消费交易行为，需多主体协同发力。监管部门需加快将私域消费交易纳入日常监管，建立健全全流程追溯机制，填补监管真空。私域平台要压实主体责任，完善商家入驻审核、商品质量抽检、售后纠纷处理等机制。商家则需摒弃短期逐利思维，主动公开商品信息与资质，守住诚信经营底线。消费者也应提高警惕，留存交易证据，遇到纠纷及时向监管部门反馈。

——经济日报《守住私域消费信任防线》

“今日宜求职，穿蓝色上衣能提升成功率……”“今日不宜出行，换上我发你的5X壁纸（即五行壁纸），破霉运。”“加入粉丝群，可进一步获取专属运势分析。”……有媒体近日调查发现，在多个社交平台上，有一类自称“电子黄历”的博主迅速走红。他们以解读传统黄历为名，发布“宜忌事项”、生肖星座运势、穿搭颜色建议等内容，以此吸引人们关注。“电子黄历”的走红，本质是精准抓住了当代人的心理焦虑。在快节奏的生活中，学业压力、职场竞争、人际关系让不少人陷入迷茫，对未来的不确定性催生了求稳心态。此时，“电子黄历”用简单直白的“宜忌”给出明确指引，仿佛为混乱的生活提供了标准答案。就像评论区里“昨天说不宜出行，今天就摔跤”的巧合，看上去是“预言成真”，实则是概率事件与心理暗示叠加产生的结果。这种低成本的确定性，恰好填补了人们对掌控感的需求，让“看黄历”从老一辈的习惯，变成年轻人缓解焦虑的“安慰剂”。传统黄历，是古人结合天文历法、自然规律总结的生活经验，虽有时代局限性，但蕴含着对自然的敬畏。如今，博主们推送的内容，对黄历的传统内涵、专业民俗用语缺乏基本认知，常出现概念混淆、解读错误等情况。更值得警惕的是，不少“电子黄历”博主真正的目的在于卖货，借传统之名，行圈钱之实。这种将民俗符号化、商业化的行为，不仅消解了传统民俗的文化内涵，更用伪科学内容误导公众，尤其对缺乏判断力的青少年影响深远。面对“电子黄历”的走红，既不能简单将其归为“封建迷信”一禁了之，也不能放任其误导公众。一方面，监管部门应明确“电子黄历”类应用的属性定位，将其纳入网络信息服务或文化产品的监管范畴，要求平台履行内容审核义务，禁止传播迷信、伪科学信息。另一方面，平台需承担起内容审核责任，对刻意制造焦虑、传播伪科学的内容加以规范，对涉及吉凶宜忌的内容添加显著提示，避免算法沦为不良内容的“助推器”。只有明确传统民俗与伪科学的边界，通过科普内容还原民俗的本来面貌，才能让更多人认识到“黄历”真正的文化内涵。除此之外，每个人都应保持理性思考，明白生活的走向从来都不是黄历上一句“宜与忌”所能决定的，与其依赖“电子黄历”寻找答案，不如靠自身努力掌控人生。

——北京青年报《莫让“电子黄历”沦为流量生意》

近日，多名老人早上在幼儿园操场舞剑引发关注。据新京报报道，11月3日上午，江苏扬州一民办幼儿园家长反映有多名老人早晨在幼儿园操场舞剑，担心幼儿园安全问题。事发幼儿园工作人员称，正协商处理此事。贾桥社区居委会工作人员称，幼儿园在小区里，老人习惯早上在操场锻炼，此前老人在孩子上学前会退场，近日可能因天气冷导致上午时间延迟。该人员称，其操场归属界定仍不明确，将调解处理。一群陌生人在学校里晨练，家长担心出现意外，完全可以理解。根据《中小学幼儿园安全管理办法》相关规定，中小学幼儿园应当健全门卫制度，建立校外人员入校的登记或者验证制度，禁止无关人员和校外机动车入内。那么，有必要追问，这些老年人是怎么进来的？当然，解决此事，并不是一定要让幼儿园大门紧闭，把晨练的老人赶走。相关规定的初衷也是要求相关方做好安全管理。就此事而言，可以建立幼儿园场馆资源与社区共享的机制，在与幼儿园开展保教活动不冲突的情况下，允许社区居民（包括老人）到幼儿园的操场上锻炼，并由社区保安或者志愿者参与开放管理，确保安全。那么，是不是在家长质疑后，就不准老人在幼儿园场地上锻炼呢？这显然不是什么好的解决办法。幼儿园操场开放给社区居民使用，可以充分利用闲置的空间资源，也能避免矛盾。所以，有序开放，才是解决之道。当地政府部门、社区，可以就这家幼儿园的场地向社区开放、共享问题，听取家长、社区居民的意见，确定开放的时段，明确开放时段的安全管理责任。这本身也是平衡各方权益，完善基层治理的一个过程。

——新京报《老人幼儿园操场舞剑，“赶出去”并非最优解》