近日，多名网民和参赛选手反映重庆云深荒野户外运动有限公司在贵州榕江县举办的荒野求生活动，存在诸多问题。12月8日晚，榕江县人民政府办公室通报称，经公安机关初步调查核实，该公司涉嫌存在违法犯罪行为，现已对相关责任人依法立案侦查。通报还称，经公安机关现场走访、实地勘察及相关证人证言证实，未发现网传的“女选手被安全员摸手骚扰”等情况。前段时间，张家界七星山荒野求生挑战赛爆火，全网浏览量近200亿，多位选手成网红，掀起了一股“荒野求生热”。这类赛事规则多样，但核心玩法大致相同：选手需在野外凭借有限装备和自身技能生存一定时间，完成搭建庇护所、钻木取火、野外觅食等任务，坚持到最后或达成任务目标者可获得奖金。荒野求生挑战赛，在国内尚属比较新鲜的活动。一哄而上，往往就容易乱象频出。在榕江县举办的荒野求生活动，就受到多重质疑。比如，办赛公司今年11月20日才刚刚注册成立，是否具备行业经验和足够的安全预案，值得打一个问号。这些争论，让大家不得不重新审视“荒野求生热”。这类赛事的报备和审批等程序，涉及地方体育、应急和文旅等多个部门，看似“多方监管”实则“责任模糊”，在资质审批、安全评估、应急保障等方面存在模糊地带，容易埋下安全隐患。各地通过举办热门赛事为文旅引流，初衷良好，但不能盲目跟风，必须先静下心来理顺机制：一方面，要明确主办方资质门槛及安全办赛要求；另一方面，要理顺多部门协同监管机制，建立联合审批流程，明确责任边界。唯有将安全标准前置、将监管流程做细，才能保障此类赛事安全有序举办，将大流量转化为好声誉。

——新华每日电讯《对盲目跟风的“荒野求生赛”亮红牌》

近日，一款欺骗AI的“智驾神器”被媒体调查曝光。所谓的“智驾神器”实际是实现“智驾免提示”，即当驾驶者双手离开方向盘时，不会触发车辆报警，从而实现“全程免接管”的自动驾驶体验。销售此类商品，知法违法的性质是毋庸置疑的。商家以“防静电装饰贴”“车把套”等名称乔装掩饰，在线上商城进行售卖，甚至提示购买者：“使用时手脱离方向盘属于违反交规行为，但只要别被交警或摄像头看到就好。”种种“心虚”言行，实际上是在明明白白地告诉消费者：这是法律禁止的“妨碍安全驾驶的行为”。不仅智能驾驶“安全提醒”被精准消音，此类产品的安装也存在不小的安全隐患。调查显示，安装过程中需要拆卸方向盘气囊和内部结构，非专业的改装很可能破坏原有的安全设计，可谓“后患无穷”。但让人匪夷所思的是，如此公然违法、风险极高的产品，为何仍能拥有市场？舆论与业界早已反复论证过，现阶段的“智能驾驶”尚不能完全实现“无人驾驶”，目前主流的L2级别自动驾驶系统也只是将驾驶权部分地移交给系统。在关键时刻，要保证汽车能够以安全、快速、简单的方式实现切换至人工操作模式，这是人们从过往实际案例中得到的安全警示。也因此，目前车辆都配备了“离手测试”功能，一旦驾驶员手离方向盘车辆便会发出清晰的提示音，确保驾驶员能够在紧急情况下第一时间接管车辆。道理如此清晰，却仍有人逆安全而行，这看似是利用技术漏洞“走捷径”，实际上是将一时便利置于长期安全之上的侥幸，这钻的不仅是技术的空子，更是自身安全意识怠惰的空子。打击生产和销售此类“智驾神器”，需要监管部门精准出击，斩断利益链条。对每一位驾驶者而言，更需要心存对交通法规和生命安全的敬畏。

——光明网《躲避驾驶“安全提醒”，要不得》

据《南方日报》报道，近日，教育博主“一五老师”发文对上海古籍出版社出版的《西厢记》一书提出批评，称发现了300多个各种各样千奇百怪的错误。同时，又指出了另一本出版物存在编校错误，“‘语文课推荐阅读丛书’之《世说新语》，短短两本100多页的小册子，至少有30多处错误！”相关出版社立即下架问题图书。图书编校低质问题不是第一次出现，此前就多有报道，但历史悠久的老牌出版社出版的图书也因编校质量“沦陷”，让人颇感诧异。作为承载中华文明精髓的古籍出版，本应是文化传承的“守门人”。然而，这部被冠以国学典藏之名的《西厢记》，仅粗读一遍就被发现标点、病句、断句及文字内容等300多处谬误。这不仅暴露出个别出版机构在古籍整理中的严重疏漏，更折射出当前“国学热”背后审校机制的形式化危机。一位退休老编辑痛心指出：“这根本不是学问高低的问题，而是编辑责任心的缺失。”更令人震惊的是，该书已印刷11次却无人察觉这些明显错误，足见审校流程的形同虚设。古籍出版有别于普通图书。从版本比对到学术考证，从文字校勘到标点规范，每一个环节都关系到文化精髓的完整呈现。调查发现，部分出版商为抢占市场份额，将古籍普及简单等同于“剪刀加糨糊”的快餐式生产：有的团队一个月赶制数本“经典解读”，有的依赖OCR技术识别后不做人工校验，更有甚者直接拼凑网络资源。曾有某出版社内部人士坦言：“现在国学图书竞争激烈，大家都在拼速度，谁还舍得花三个月专门校勘？”古籍是中华文明基因库，每一次错误的传播都是对文化DNA的篡改。当我们谈论国学典藏时，收藏的不仅是书籍，更是一份对历史的尊重、对学术的虔诚、对未来的责任。出版社若将审校视为形式，终将被读者和市场所抛弃；唯有以敬畏之心对待每一页古籍，才能真正扛起文化传承重任。期待古籍出版业重新找回那份“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的治学精神，使每一部“国学典藏”都名副其实，成为值得流传后世的学术精品。

——北京青年报《别让国学典藏审校流于形式》

近日，一则“女乘客用围巾擦洒落奶茶”的新闻引发热议。在拥挤的苏州地铁车厢中，一位女士不慎将奶茶洒出，她没有推脱、没有逃避，而是立即拿出自己的围巾擦拭地面，防止他人滑倒。相关话题一出立刻登上热搜。12月7日，全网寻找的这位女乘客顾女士找到了。她说，自己只是做了自己该做的事，希望每个人都能用自己的一分力来守护每座城市。这一看似微小的举动，却如一束微光，照亮了城市文明的深层逻辑：真正的文明，不只依赖制度约束与设施完善，更根植于每个个体的自律与自觉。正是无数这样的“微行为”，共同构筑了一座真正有温度、有品格、有灵魂的文明之城。城市文明，常被理解为整洁的街道、有序的交通、完善的公共设施。然而，这些外在的硬件只是文明的表象。真正的文明，是看不见的软件——是市民在公共空间中的行为准则、道德修养与责任意识。当一位乘客愿意用自己的围巾清理污渍，她所体现的是对公共环境的尊重，对他人安全的关切，更是对“我为人人”理念的身体力行。此时，再多的清洁工、再多的监控，也难以根治问题。唯有当每个市民都像那位女乘客一样，把维护公共秩序视为己任，文明才能真正落地生根。个体自觉之所以能成就城市文明，是因为它具有强大的示范效应与正向循环。一个主动清理污渍的人，可能会影响周围乘客也更加注意言行；一个排队礼让的群体，会吸引更多人加入文明行列。这种善的传递无须强制，却能潜移默化地塑造城市气质。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。城市文明，正是由无数个“围巾擦地”这样的小善累积而成。当然，倡导个体自觉，并非否定制度的作用。完善的法规、有效的管理仍是文明社会的保障。但制度是底线，自觉是高线。制度可以约束行为，却难以培育美德；而自觉一旦形成，便能超越规则，主动创造美好。因此，城市文明建设，既要“硬约束”，更要“软引导”——通过教育、宣传、榜样力量，唤醒公众内心的文明自觉。

——北京青年报《女乘客用围巾擦奶茶，刻在骨子里的文明最动人》

近日，一位网友发布视频称自家孩子的婴儿被褥出现不雅英文单词。据报道，该父亲表示：褥子是几年前别人送的，是奶粉的附赠品，“上面没有商标和牌子，应该就是小厂房做出来的，只有一个水洗标上有四个韩文字体，无法确认厂家。”被褥上印着几个不雅英文单词，乍一看去，并不影响被褥的使用功能，似乎是小事，其实不然，相反，家长的这种“大惊小怪”和“防止对孩子造成不良影响”的警觉是很有必要的。对这种事关儿童成长、没有底线的问题产品，就应该零容忍。婴幼儿阶段是认知形成的敏感期，尽管婴儿可能暂时不理解这些不雅单词的含义，但使用这种被褥，意味着会长期接触这种不适当的单词内容，耳濡目染，难免会潜移默化，影响孩子的心智和认知。根据家长描述，该被褥是奶粉的附赠品，没有商标和牌子。这意味着，这种被褥很可能出自小作坊，其为追求低成本或“个性设计”，对产品文字内容缺乏审核，甚至可能存在对英文含义一知半解就套用的情况。这种被褥作为奶粉的附赠品，也说明其并不贵重，但即使是价格低廉的产品，在产品质量和文字内容等方面，也要有底线。此事反映出，在儿童用品采购中，一些机构和商家可能只关注价格、材质等显性指标，而忽视了图案、文字等隐性细节的审核，从而给不良产品以可乘之机。对于此类“问题被褥”，监管部门不妨将家长的吐槽视作举报线索，对这类问题产品进行溯源追查，堵住此类“问题被褥”的产销漏洞，确保儿童用品的安全。这一事件不仅是产品质量问题，更是对儿童成长环境保护的警示。其提醒人们，儿童用品的安全必须涵盖产品质量和内容安全，任何忽视细节的行为都可能对儿童造成不良影响。儿童成长的安全防线，必须从“单词”这样的细节处筑牢。

——新京报《婴儿被褥印不雅英文单词，家长没法不较真》