□施琳琰

近日，深圳宝安中学高三学生因噪鹃鸟鸣干扰备考，写信请求学校拆除鸟巢，校长以一封公开回信拒绝，并写下“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处”。这封温情回信在网络引发热议，有人赞叹校长的教育智慧，也有人陷入“个体需求与自然共生”的争论。

这场看似微小的校园风波，折射出的却是这个时代对“不适”的集体焦虑。当人们为校长的选择点赞时，真正触动的或许并非这则新闻本身，而是它戳中了一个被长期忽视的问题：面对生活中的“不适”，我们是否正在丧失与之共处的能力？

回看当下，消除“不适”已成下意识反应。在生活中类似的场景比比皆是，技术的发展让人们拥有了前所未有的控制力——戴上降噪耳机可以隔绝外界声音，滑动屏幕可以屏蔽不喜欢的内容，算法推送更是让每个人活在自己编织的信息茧房里。当“不适”可以被轻易消除时，人们对“不适”的容忍度也在急剧降低。

当然，这种变化并非全然负面，追求舒适是人之常情，也是社会进步的重要动力。正因为不甘忍受嘈杂的环境，才有了现代建筑的隔音技术；正因为不愿被困于信息闭塞，才有了互联网的蓬勃发展。可以说，追求舒适驱动着人类不断改善自身处境。但问题在于，当消除“不适”成为唯一应对方式时，我们是否正在失去一种更重要的能力——与不适共处的韧性？噪鹃的存在提醒我们：自然的规律、他人的存在、生活的不可控，这些并不以人的意志为转移。试图消除一切“不适”，这既不可能，也不明智。

深究其因，控制思维催生脆弱心态。噪鹃不会因为学生学习就停止鸣叫，生活也不会因为感觉不适就变得顺遂。习惯了环境安静、生活顺遂的人，一旦遭遇真正的挫折，往往会脆弱不堪。反观那些在生活中经历过风浪、与各种“不适”打交道的人，反而拥有更强的心理韧性。从这个意义上说，“不适”本身就是一种教育资源，启发人们如何在不完美的世界中安顿自己。

叩问教育，接纳“不适”本是成长必修。校长的可贵之处，恰恰在于他没有停留在“解决问题”的表层逻辑上，而是看到了比“安静备考”更重要的东西：在人与自然的关系中，并非所有不适都指向对抗。噪鹃的存在，本身就是生态的一部分。如果我们习惯于将所有“干扰”视为必须清除的障碍，那与自然、与他人、与世界的关系，将只剩下功利主义的算计。真正的教育，不是为学生搭建一个完美的鸟巢，而是教会他们如何在并不完美的世界里，依然能够安放自己的内心。

回归本真，“不适”之中亦藏人生智慧。这并非倡导逆来顺受或放弃改变世界的努力。对于可以改变的不公与苦难，当然应该挺身而出。但对于那些本就属于自然的“噪声”，学会与之共处，恰恰是心智成熟的标志。当学生学会与噪鹃共处，他们获得的不仅是一份内心的宁静，更是一种面对生活中各种“噪声”与挫折时的从容与智慧。

噪鹃依旧会在清晨鸣叫，高考依旧会如期而至。但当宝安中学的学子们坐在考场里时，他们或许会想起这段与噪鹃共处的日子，想起校长的回信。这本身就是一堂比任何知识都更深刻的生命教育课——不是如何让世界安静下来，而是如何在喧闹的世界里，依然听见自己的声音。